La Tentation De Saint Antoine Grunewald Descriptive Essay

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La Tentation de saint Antoine est le titre de nombreuses œuvres traitant du thème de la tentation d'Antoine le Grand : ce saint, retiré dans le désert d'Égypte, y subit la tentation du Diable sous la forme de visions des voluptés terrestres.

La Tentation de saint Antoine, un thème fécond pour l'art occidental[modifier | modifier le code]

De nos jours, avant d'être un sujet pour les chrétiens, la Tentation de saint Antoine est connue par le très grand nombre d'œuvres d'art auxquelles elle a fourni leur titre. Du Moyen Âge au XXe siècle, le thème donne naissance à une iconographie abondante et variée, dans laquelle les artistes redoublent d'imagination.

En peinture, la tradition la plus fréquemment illustrée consiste à situer dans un paysage le malheureux saint aux prises avec quantités de créatures démoniaques, le plus souvent monstrueuses, rivalisant de cruauté, de supplices et d'obscénités. Jérôme Bosch, parmi une quinzaine d'œuvres qu'il dédie au saint, laisse ainsi un triptyque grouillant de monstres et d'évocations fantastiques des différentes formes du mal et du péché qui accablent Antoine (v. 1501, Museu Nacional de Arte Antiga de Lisbonne). Plusieurs siècles plus tard, les surréalistes se livrent à des variations qui permettent à leur imagination fertile de s'inscrire dans cette tradition. Max Ernst et Salvador Dalí en donnent, en 1945-1946, deux versions. Dans celles de Max Ernst (Duisbourg, Wilhelm Lehmbruck Museum), le saint est terrassé et torturé par divers monstres surgis d'un lac voisin ; Dalí dans sa Tentation de saint Antoine, pour sa part, situe la scène dans un désert où Antoine, nu, brandit la croix pour lutter contre l'apparition de quatre symboles de tentations, portés par des animaux aux immenses pattes graciles qui les suspendent entre terre et ciel. Le thème est beaucoup plus rare en sculpture. À la Basilique Sainte-Marie-Madeleine de Vézelay, un chapiteau montre le saint debout, hiératique, résistant à deux grands diables grimaçants qui tentent de lui ôter le manteau qu'il retient.

Auguste Rodin et la femme tentatrice

Rodin, quant à lui, se limite à deux personnages, disposés à l'horizontale[1] : saint Antoine, prostré sur le sol, encapuchonné et enveloppé dans un vêtement monastique, s'agrippe à une croix qu'il tient fermement contre son visage. Il supporte, sur son dos, un voluptueux nu féminin renversé en arrière, manifestation matérielle de la tentation qui l'assaille.
Rodin présenta publiquement pour la première fois le marbre de la Tentation de saint Antoine à l'exposition personnelle qu'il organisa en 1900 au pavillon de l'Alma[2], puis deux ans plus tard à Berlin, à l'exposition de la 5e Sécession. Le sculpteur avait alors donnée des indications précises sur la manière dont il souhaitait que le public la vît : il voulait en effet que la figure féminine fût découverte à contre-jour : « C'est ainsi que son modèle apparaîtra le mieux », écrivit-il au peintre allemand Max Liebermann.

« Le groupe de Rodin entre dans la mouvance symboliste qui s'empara du thème après la parution de la nouvelle de Gustave Flaubert, La Tentation de saint Antoine (1874), que le sculpteur appréciait. Le lien entre la femme, la sensualité, la tentation et le péché est en soi peu original, mais donne l'occasion à Rodin de livrer une démonstration virtuose du contraste qu'il souhaitait développer entre différents traitements du marbre : le polissage finement réalisé du corps de la femme, les traces d'outils laissées volontairement perceptibles sur la robe du saint, l'aspect inachevé de la base à peine dégrossie. Ce jeu de contrastes, qui se retrouve dans les marbres de Rodin autour de 1900, transcrit, dans la matière, le processus créatif dans sa genèse et sa réalisation. On peut y voir aussi une manière de traduire visuellement le travail de l'esprit victorieux de la matière. »

— Claire Barbillon. Maître de conférences en Histoire de l'art. (HDR).

Cinéma[modifier | modifier le code]

Littérature[modifier | modifier le code]

Musique[modifier | modifier le code]

Arts plastiques[modifier | modifier le code]

  • La Tentation de saint Antoine, gravure de Martin Schongauer (1470-1475).
  • Le Tourment de saint Antoine, tableau de Michel-Ange d'après Schongauer (1487-1488).
  • La Tentation de saint Antoine, tableau de Jérôme Bosch conservé au musée du Prado (ap. 1490).
  • La Tentation de saint Antoine, triptyque de Jérôme Bosch conservé au Museu Nacional de Arte Antiga de Lisbonne (v. 1501).
  • La Tentation de saint Antoine, fragment de tableau attribué à Jérôme Bosch et conservé au Nelson-Atkins Museum of Art à Kansas City (Missouri) (v. 1500-1510).
  • La Tentation de saint Antoine, tableau de l'atelier ou d'un suiveur de Jérôme Bosch, conservé au musée du Prado (vers 1510-1515).
  • La Tentation de saint Antoine, retable de Matthias Grünewald (1512-1516) conservé au musée Unterlinden à Colmar.
  • Tentation de saint Antoine, tableau de Joachim Patinier conservé au musée du Prado à Madrid (1520-1524).
  • La Tentation de saint Antoine, tableau de Véronèse (1552).
  • La Tentation de saint Antoine, estampe de Pieter van Der Heyden d'après Pieter Brueghel l'Ancien (1556), conservée à la Bibliothèque royale de Belgique.
  • La Tentation de saint Antoine, tableau d'un suiveur de Pieter Brueghel l'Ancien (1557), jadis attribué à ce dernier.
  • La Tentation de saint Antoine, tableau de Maarten de Vos (1594), conservé au musée royal des beaux-arts d'Anvers.
  • La Tentation de saint Antoine, gravure de Jacques Callot (1634).
  • La Tentation de saint Antoine, tableau de Paul Cézanne (1875-1877).
  • La Tentation de saint Antoine, dessin de Félicien Rops (1878)[5].
  • La Tentation de saint Antoine, sculpture (Le croupe) d'Auguste Rodin (1899-1900), Musée des beaux-arts de Lyon[6].
  • La Tentation de saint Antoine, tableau de Max Ernst (1945).
  • La Tentation de saint Antoine, tableau de Paul Delvaux (1945)
  • La Tentation de saint Antoine, tableau de Salvador Dalí (1946).
  • La Tentation de saint Antoine, tableau de Bernardo Parentino (1437-1531), conservé à la Galerie Doria-Pamphilj, à Rome.
  • La Tentation de saint Antoine, tableau de Dominicus van Wijnen, conservé à la Galerie nationale d'Irlande, à Dublin.
  • La Tentation de saint Antoine, tableau de Jan Wellens de Cock, conservé au musée national de Varsovie.
  • La Légende de l'ermite ou Tentation de Saint-Antoine, quatre tableaux de Paul Ranson (1899), musée Maurice-Denis, Saint-Germain-en-Laye.
  • La Tentation de saint Antoine, gravures d'Érik Desmazières (1992-1994).

Notes et références[modifier | modifier le code]

Voir aussi[modifier | modifier le code]

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Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • Gustave Flaubert, Flaubert, Ses Pensees, Son Art, Ses Procédés. la Premiere Tentation de Saint Antoine, Fantasy Rcl, (ISBN 979-1092557480)
  • Michel-Jean Sedaine, La tentation de S. Antoine, ornée de figures et de musique, Gale ECCO. Print Editions, (ASIN B009G54BCS)
  • Gustave Flaubert et Claudine Gothot-Mersch, La Tentation de saint Antoine, Folio, coll. « Folio Classique », (ISBN 978-2070341412)
  • Paul van Moorsel, Les Peintures du Monastère de Saint Antoine Pres de la Mer Rouge Texte et Planches, Ifao, (ISBN 978-2724701562)
  • Gustave Flaubert, La tentation de saint Antoine, Imprint unknown, coll. « Garnier Flammarion / Littérature française », (ISBN 978-2080701312)
  • Antonio Tabucchi, José-Luis Porfirio et Dominique Ferrault (Traduction), La Tentation de Saint-Antoine : Un peintre Jérôme Bosch, un écrivain Antonio Tabucchi, Adam Biro, coll. « Les Voies singulières », (ISBN 978-2876600591)
  1. La Tentation de saint Antoine, 1899-1900, Musée des beaux-arts de Lyon.
  2. ↑Voir la Villa des Brillants, l'un des deux sites du musée Rodin.
  3. ↑Jakuta Alikavazovic, Flaubert : biographie, analyse littéraire, étude détaillée des principales œuvres, Studyrama, (lire en ligne), p. 15.
  4. ↑Martin Hervé, Le saint-poème selon Flaubert : le délire des sens dans La Tentation de saint Antoine.
  5. ↑Selon Pierre Mac Orlan« tous les nombreux exégètes » de Rops considèrent la Tentation comme un chef-d’œuvre, quand bien même « on peut reprocher à ce tableau un côté anecdotique un peu facile »-Pierre Mac Orlan, « Félicien Rops », Masques sur mesure II.
  6. ↑MBA-Lyon [1], consulté le 14 décembre 2016.

Наверное, я должен был обратить на это внимание, но тот тип показался мне настоящим психом. Беккер нахмурился. Слова Стратмора эхом звучали в его ушах. Мне нужно все, что было у Танкадо при. Все.

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